反日はどこからくるの
反日を追っています。そして守るべき日本とは何か考えています。
ワールドビジョンとビリーグラハムと不二家
これですね
また記事を消されるかもしれないですが
→ワールドビジョンが記事を削除しろと
wikiのコピペとリンクの記事と公式HPのキャプで消されたら言論弾圧ですね。
【wiki】峯野龍弘
峯野 龍弘(みねの たつひろ、1939年8月10日-)は、日本のホーリネス系福音派の牧師。日本福音同盟理事長を務めた。名誉神学博士(米国アズベリー神学校、韓国韓国トーチ・トリニティー神学大学)。日本基督教団桜ヶ丘教会牧師を務めた後、ウェスレアン・ホーリネス教団淀橋教会主管牧師に就任して現職。
生い立ち
1939 年8月10日、横浜に生まれる。高校二年の頃聖書を初めて購入し、独学で聖書に対する興味と関心を深めた。日本大学法学部在学中の1960年、日本基督教 団清水ヶ丘教会で受洗。同年から翌1961年にかけて八丈島伝道を単独で複数回敢行した後、1961年秋、伝道者としての召命を受けた。1965年、東京 聖書学校卒業。
ミニストリー1965年~1968年、日本基督教団桜ヶ丘教会を牧会した。
働きの拡大
1994年ビリー・グラハム国際大会実行委員長、特定非営利活動法人ワールド・ビジョン・ジャパン総裁、ウェスレアン・ホーリネス教団理事長兼委員長、東京大聖書展実務委員長、日本福音同盟理事長、日本福音連盟理事長、日本プロテスタント宣教150周年記念実行委員会実行委員長等を歴任。 クリスチャントゥデイ会長
現在1968年より現在まで41年間、ウェスレアン・ホーリネス教団淀橋教会の牧会にあたると共に、仙台、埼玉、横浜、長野、和歌山、大阪、神戸、福岡などの各地のブランチ教会を司る。
国内、海外のキリスト教界のみならず一般社会で広く講演活動に従事する。キリスト教テレビ、ラジオ番組でもレギュラー出演している。
特定非営利活動法人ワールド・ビジョン・ジャパン名誉会長財団法人国際開発救援財団副理事長
社会福祉法人こころの家族理事
社会福祉法人キングス・ガーデン東京理事
ウェスレアン・ホーリネス教団淀橋教会主管牧師日本ケズィック・コンベンション中央委員長
日本CGNTV番組編制・推進審議会会長
アガペー・ファミリー・ケア・センター代表
駒ヶ根パノラマ愛の家園長
光林国際ミッション・センター館長
アパ・ルーム日本委員会会長
日本クリストファー・サン国際大会会長
クリスチャントゥデイ会長在日韓国人の故郷の家を後援する集いの発起人懇談会 発起人
など。
在日韓国人の故郷の家を後援する集いの発起人懇談会在日韓国人の高齢者が、韓国伝統のオンドル部屋でキムチを思う存分食べ、伝統の音楽アリランを聞きながら余生を送れる施設を、日本各地に建設している。この構想は、峯野が日本教会の牧師として、かつて日本が韓国に行った多くの誤りを謝罪するという気持ちに基づいている。
峯野 龍弘(みねの たつひろ、1939年8月10日-)は、日本のホーリネス系福音派の牧師。日本福音同盟理事長を務めた。名誉神学博士(米国アズベリー神学校、韓国韓国トーチ・トリニティー神学大学)。日本基督教団桜ヶ丘教会牧師を務めた後、ウェスレアン・ホーリネス教団淀橋教会主管牧師に就任して現職。
生い立ち
1939 年8月10日、横浜に生まれる。高校二年の頃聖書を初めて購入し、独学で聖書に対する興味と関心を深めた。日本大学法学部在学中の1960年、日本基督教 団清水ヶ丘教会で受洗。同年から翌1961年にかけて八丈島伝道を単独で複数回敢行した後、1961年秋、伝道者としての召命を受けた。1965年、東京 聖書学校卒業。
ミニストリー1965年~1968年、日本基督教団桜ヶ丘教会を牧会した。
働きの拡大
1994年ビリー・グラハム国際大会実行委員長、特定非営利活動法人ワールド・ビジョン・ジャパン総裁、ウェスレアン・ホーリネス教団理事長兼委員長、東京大聖書展実務委員長、日本福音同盟理事長、日本福音連盟理事長、日本プロテスタント宣教150周年記念実行委員会実行委員長等を歴任。 クリスチャントゥデイ会長
現在1968年より現在まで41年間、ウェスレアン・ホーリネス教団淀橋教会の牧会にあたると共に、仙台、埼玉、横浜、長野、和歌山、大阪、神戸、福岡などの各地のブランチ教会を司る。
国内、海外のキリスト教界のみならず一般社会で広く講演活動に従事する。キリスト教テレビ、ラジオ番組でもレギュラー出演している。
特定非営利活動法人ワールド・ビジョン・ジャパン名誉会長財団法人国際開発救援財団副理事長
社会福祉法人こころの家族理事
社会福祉法人キングス・ガーデン東京理事
ウェスレアン・ホーリネス教団淀橋教会主管牧師日本ケズィック・コンベンション中央委員長
日本CGNTV番組編制・推進審議会会長
アガペー・ファミリー・ケア・センター代表
駒ヶ根パノラマ愛の家園長
光林国際ミッション・センター館長
アパ・ルーム日本委員会会長
日本クリストファー・サン国際大会会長
クリスチャントゥデイ会長在日韓国人の故郷の家を後援する集いの発起人懇談会 発起人
など。
在日韓国人の故郷の家を後援する集いの発起人懇談会在日韓国人の高齢者が、韓国伝統のオンドル部屋でキムチを思う存分食べ、伝統の音楽アリランを聞きながら余生を送れる施設を、日本各地に建設している。この構想は、峯野が日本教会の牧師として、かつて日本が韓国に行った多くの誤りを謝罪するという気持ちに基づいている。
来年は東京に…「在日韓国人老人ホーム建設運動」
およそ70~80年前にさまざまな事情から止むを得ず日本へ渡った在日韓国人1世たち。いつの間にか他郷の地で寂しく人生を終えることになった人たちに、 故郷のように安らげる場所を提供するための「故郷の家の建設運動」が国内でも本格的にスタートした。これまでは日本のキリスト教界を中心に後援運動を展開 してきた。
「日本教会の牧師として、かつて日本が韓国に行った多くの誤りを謝罪する気持ちから、数人の日本人とともに“故郷の家”を建設しはじめた。厳しい状況がやってくる度、神様が導く中、堺・大阪・神戸に続き、今年は日本の古都・京都に“故郷の家”を完工した。東京にも“故郷の家”を建設できるよう支援してほしい」。
23日午後6時、ソウル・韓国プレスセンターの19階にあるメファ(梅)ホール。「在日韓国人の故郷の家を後援する集いの発起人懇談会」で、大韓海峡を渡ってきた峯野龍弘(日本福音主義同盟の前理事長)牧師は出席者にこのように訴えた。
このイベントは社会福祉法人・崇実(スンシル)共生福祉財団が国内に公式の後援会を作るため、ひとまずキリスト教界の人々を招いたものだった。教会の長老でタレントのハン・インス氏が司会を務めた。
韓国福音主義協議会(KEF)の会長で江辺(カンビョン)教会元老牧師のキム・ミョンヒョク氏、崇実大キリスト教大学院の初代院長である金英漢(キム・ヨ ンハン)教授、崇実共生福祉財団や崇実大の理事長で忠賢(チュンシン)教会担任牧師の朴鍾淳(パク・ジョンスン)氏、韓国世界布教協議会事務総長のカン・ スンサム牧師ら教会のリーダーはもちろん、李潤求(イ・ユング)人間性回復推進協議会総裁と金泳鎮(キム・ヨンジン、韓日キリスト議員連盟代表会長)議 員、鈴木浩駐韓日本国大使館公使、(株)ハンメク都市開発の柳時文(リュ・シムン)会長らも出席した。
これらは同運動を各界に広がせ るため積極的に協力することで一致した。「故郷の家」建設運動は、崇実共生福祉財団の名誉会長であり日本の社会福祉法人「心の家族」の尹基(ユン・ギ、 67)会長が、新聞で、死去から13日後に発見された在日韓国人高齢者に関する記事を読んだ後、1984年にスタートした。長い歳月にわたり日本人からは差別を受け、故国からは忘れられた悲しみの中「朝鮮人」として生きてきたはずの在日韓国人が、最期まで寂しく迎えたという事実に背を向けることができなったのだ。
日本人が大半の福祉施設は食べ物や環境が異なるものの、今になって故郷に戻ることもできない人々だった。在日韓国人の高齢者が韓国伝統のオンドル部屋でキムチを思う存分食べ、伝統の音楽アリランを聞きながら余生を送れる場所として構想したのが「故郷の家」だった。
日本人だった尹理事長の母親も長い歳月にわたり木浦(モクポ)で孤児の世話をし、韓国人も同然の生き方をしたが、いざ最期には日本語で梅干しを求めたとい う。尹理事長が朝日新聞に寄稿したことから始まった同運動は、それ以降、教会を中心に、日本の各界の人物や在日本大韓民国民団関係者らの後援を受け、日本 全域に広がった。
89年にはいよいよ堺に初の「故郷の家」がオープンした。今年4月、4件目として竣工した京都の施設は、短期の入所 者まで含め計160人まで受け入れられる。尹理事長は「こうした老人ホームが、日本に少なくとも10カ所は必要だ」とした後「来年には東京・新宿地域に5 番目の着工を目指す」と話した。
現実的な問題はやはり資金だ。京都施設も26億円にのぼる建立費が、日本で集めた寄付金や低利融資な どがあるものの、十分でない状況だ。尹理事長は「日本人の良心にばかり訴えるには限界がある」とし「韓国からもより関心を示し、助けてほしい」と注文し た。財団側はこのため、ハンピョン(一坪)会員(1口座当たり300万ウォン)、レンガ会員(10万、50万、100一万ウォン)、約定寄付金、定期後援 (月1万、2万、5万ウォン)などを募集している。
中央日報2009.11.2
http://japanese.joins.com/article/258/122258.html?sectcode=&servcode=A00
およそ70~80年前にさまざまな事情から止むを得ず日本へ渡った在日韓国人1世たち。いつの間にか他郷の地で寂しく人生を終えることになった人たちに、 故郷のように安らげる場所を提供するための「故郷の家の建設運動」が国内でも本格的にスタートした。これまでは日本のキリスト教界を中心に後援運動を展開 してきた。
「日本教会の牧師として、かつて日本が韓国に行った多くの誤りを謝罪する気持ちから、数人の日本人とともに“故郷の家”を建設しはじめた。厳しい状況がやってくる度、神様が導く中、堺・大阪・神戸に続き、今年は日本の古都・京都に“故郷の家”を完工した。東京にも“故郷の家”を建設できるよう支援してほしい」。
23日午後6時、ソウル・韓国プレスセンターの19階にあるメファ(梅)ホール。「在日韓国人の故郷の家を後援する集いの発起人懇談会」で、大韓海峡を渡ってきた峯野龍弘(日本福音主義同盟の前理事長)牧師は出席者にこのように訴えた。
このイベントは社会福祉法人・崇実(スンシル)共生福祉財団が国内に公式の後援会を作るため、ひとまずキリスト教界の人々を招いたものだった。教会の長老でタレントのハン・インス氏が司会を務めた。
韓国福音主義協議会(KEF)の会長で江辺(カンビョン)教会元老牧師のキム・ミョンヒョク氏、崇実大キリスト教大学院の初代院長である金英漢(キム・ヨ ンハン)教授、崇実共生福祉財団や崇実大の理事長で忠賢(チュンシン)教会担任牧師の朴鍾淳(パク・ジョンスン)氏、韓国世界布教協議会事務総長のカン・ スンサム牧師ら教会のリーダーはもちろん、李潤求(イ・ユング)人間性回復推進協議会総裁と金泳鎮(キム・ヨンジン、韓日キリスト議員連盟代表会長)議 員、鈴木浩駐韓日本国大使館公使、(株)ハンメク都市開発の柳時文(リュ・シムン)会長らも出席した。
これらは同運動を各界に広がせ るため積極的に協力することで一致した。「故郷の家」建設運動は、崇実共生福祉財団の名誉会長であり日本の社会福祉法人「心の家族」の尹基(ユン・ギ、 67)会長が、新聞で、死去から13日後に発見された在日韓国人高齢者に関する記事を読んだ後、1984年にスタートした。長い歳月にわたり日本人からは差別を受け、故国からは忘れられた悲しみの中「朝鮮人」として生きてきたはずの在日韓国人が、最期まで寂しく迎えたという事実に背を向けることができなったのだ。
日本人が大半の福祉施設は食べ物や環境が異なるものの、今になって故郷に戻ることもできない人々だった。在日韓国人の高齢者が韓国伝統のオンドル部屋でキムチを思う存分食べ、伝統の音楽アリランを聞きながら余生を送れる場所として構想したのが「故郷の家」だった。
日本人だった尹理事長の母親も長い歳月にわたり木浦(モクポ)で孤児の世話をし、韓国人も同然の生き方をしたが、いざ最期には日本語で梅干しを求めたとい う。尹理事長が朝日新聞に寄稿したことから始まった同運動は、それ以降、教会を中心に、日本の各界の人物や在日本大韓民国民団関係者らの後援を受け、日本 全域に広がった。
89年にはいよいよ堺に初の「故郷の家」がオープンした。今年4月、4件目として竣工した京都の施設は、短期の入所 者まで含め計160人まで受け入れられる。尹理事長は「こうした老人ホームが、日本に少なくとも10カ所は必要だ」とした後「来年には東京・新宿地域に5 番目の着工を目指す」と話した。
現実的な問題はやはり資金だ。京都施設も26億円にのぼる建立費が、日本で集めた寄付金や低利融資な どがあるものの、十分でない状況だ。尹理事長は「日本人の良心にばかり訴えるには限界がある」とし「韓国からもより関心を示し、助けてほしい」と注文し た。財団側はこのため、ハンピョン(一坪)会員(1口座当たり300万ウォン)、レンガ会員(10万、50万、100一万ウォン)、約定寄付金、定期後援 (月1万、2万、5万ウォン)などを募集している。
中央日報2009.11.2
http://japanese.joins.com/article/258/122258.html?sectcode=&servcode=A00
https://www.fujiya-peko.co.jp/company/ir/policy/member.html
コメント
雪印も同じ手口でまんまとやられましたし、グリコなど日本の主立ったお菓子メーカーはロッテに大体やられてるんですよね…。
なるほどワールドビジョン・・・
TBSで、放送大学の偏向教授の人文科学の試験で政権批判使用として失敗しての逆切れ
↓
上智大学の教授が擁護&自由ガー
↓
しーるずの主張のみでさらに援護
日本では自粛の空気で独裁がー(棒)らしいです^^;
人文科学ってやっぱりアレなのが多いんですね。
TBSの3段落ちレベルの偏りが許容されてる異常さは自由すぎの証明ですね。
http://www3.nhk.or.jp/news/html/20151026/k10010283171000.html
http://maranatha.exblog.jp/23607168
そのスキャンダル韓国人牧師、解任ではなく辞任で億単位の退職金。
http://maranatha.exblog.jp/22469741/
それでチャイルドスポンサーと言われてもねえ・・・
同じ問題を指摘するブログ。
http://blog.livedoor.jp/mediaterrace/archives/cat_50040894.html
東京聖市化運動もですが、
検索すると、つながっていることが改めてわかりますね。
淀橋教会が新大久保にあるということも考えると・・・。
はい。元々全然別方面から調べていたんですよね。それは記事消されちゃったわけですが。それが妙なところで浮上してきたんで。
>人文社会科学系見直し
国際なんちゃらいう学科は全面的に見直した方がいいと思いますね。
はっきり言って有害じゃないかと思います。
>油男を警察に届けたとされる村上密牧師
調べものしてるとたまにここにたどり着くんですが、そうだったんですか。
>検索すると、つながっていることが改めてわかりますね。
ほんとですね。
そうそう、検索していったらこういうのも出てきました。
金圭東、呉永錫。
http://www.kcbmc.jp/bbs/board.php?board=board01&page=8&command=body&no=26
「日本CGNTV番組編制・推進審議会会長」とありますが、その賛同メンバー。
http://www.yodobashi-church.com/view.php?id=1267
食事だって栄養士さんが入ってバランスは考えられているでしょうが、好物が出る訳でもないし、
いかにも素晴らしい事をしている様に主張しているけど、結局ワガママでしょう。
戦後帰国事業もされていたのに、自分の意思で日本に残ったはずなのに…
プロテスタントはよく分かりません。今更勉強する気もないし。
でも積極的に様々な活動しているのはプロテスタントなのですよね。
日本には韓国系のキリスト教って多いのでしょうか?
リンクありがとうございます。
福音派プロテスタントはアメリカでは保守系になると思うんですけど日本ではねじれてるように感じます。
“リバイバル、リバイバル”との遺言の如き声を残して
http://www.yodobashi-church.com/history5.html
リバイバルといえばビリーグラハム。保守派なんですよね。。
>素晴らしい事をしている様に主張しているけど、結局ワガママでしょう
うーん
色々思うことはあるんですが憶測なので。。
あと片山さつき議員が
「日本では福祉が受けられるので、在日の方が親御さんを日本に残して、自分達は海外に出てしまう。そんなケースもある」と言っていました。
>日本には韓国系のキリスト教って多いのでしょうか?
自分もそんなに詳しくないんですが
結局日本はキリスト教徒が少ない。信者が増えない。なので、韓国と連携することが多いみたいですね。教区も一緒だったりするみたいです。
私は実際参加していないのでうろ覚えで確かではないのですが、教会に通っていたX十年前、共同で催し物をする企画があるとかないとか聞いた事があるような…
実現はしなかった記憶はあるのですが…
そういえば、すっかり忘れていたのですが、一度町にある他宗派の教会を覗いた事があります。
なんだか違和感を感じてすぐに立ち去りましたけどw
私は今でもキリストを信じています。
でも今になって思うのは、その教えだけでは現代人は救えないという事です。
以前記事消された時には別角度から書いたんですが
全く別角度からまた辿り着いたので
色々思うところがあります。(明言しずらいw